Rozpoczęła się twitterowa akcja polskich biskupów. W Tygodniu Wychowania, trwającym od 13 do 19 września, można było śledzić ich wpisy na portalu społecznościowym
Stereotyp o polskich hierarchach został sprytnie obalony. Biskupi kojarzeni często z długimi homiliami rozpoczęli tweetowanie, czyli „ćwierkanie” na Twitterze. A przecież specyfiką tego portalu społecznościowego jest ograniczenie długości wpisu do zaledwie 140 znaków.
– Już ośmiu biskupów ma swoje konta. Są oni aktywni na Twitterze. Teraz ich akcja jest skoordynowana przez hashtag #wychowanie, a wszystkie wpisy można śledzić na profilu @EpiskopatNews – mówi „Niedzieli” ks. Paweł Rytel-Andrianik, rzecznik Konferencji Episkopatu Polski.
Akcja związana jest z trwającym w dniach 13-19 września Tygodniem Wychowania. Wychowaniu opartemu na wartościach chrześcijańskich są poświęcone krótkie wpisy. – Na Twitterze pojawiło się także nauczanie tych hierarchów, którzy nie mają jeszcze swoich kont na tym portalu społecznościowym. W Biurze Prasowym KEP śledziliśmy wypowiedzi i listy biskupów na ten temat i umieszczaliśmy ich wybrane fragmenty na profilu – tłumaczy ks. Rytel-Andrianik.
Reklama
Nie jest to pierwsza akcja „ćwierkania” polskich biskupów. Były przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Józef Michalik założył swoje konto twitterowe już w 2012 r., czyli kilka miesięcy przed tym, gdy zrobił to papież Benedykt XVI. Polski Kościół pod względem aktywności na portalach społecznościowych jest więc bardzo nowoczesny. – W tym roku obchodzimy 200. rocznicę urodzin św. Jana Bosko, który był oddanym wychowawcą młodzieży. Dlatego do tweetowania zaprosiliśmy również księży salezjanów – mówi rzecznik Episkopatu.
W ten sposób Kościół chce dotrzeć do tysięcy osób, które śledzą konta księży biskupów i Episkopatu. Tweety poświęcone wychowaniu zamieszczają m.in.: abp Stanisław Gądecki, abp Wojciech Polak, abp Józef Michalik, abp Józef Kupny, bp Piotr Libera i bp Marek Solarczyk. Akcja rozpoczęła się 13 września po modlitwie „Anioł Pański” od wpisu bp. Marka Mendyka, przewodniczącego Komisji Wychowania Katolickiego KEP.
Inauguracja profilu miała miejsce 4 września. Pierwszym tweetem to było powitanie w pięciu językach: polskim, włoskim, angielskim, hiszpańskim i hebrajskim.
Watykan zamierzał zamknąć na pewien czas papieskiego twittera @Pontifex, ze względu na lawinę wyzwisk, jaka się tam pojawia. „Nie sądziliśmy, że niektóre reakcje będą do tego stopnia wulgarne”, powiedział przewodniczący Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu, abp Claudio Maria Celli, podczas konferencji w Rzymie 28 stycznia.
Raz w życiu się uśmiechnął, kiedy zobaczył kradzież glinianego garnka. Powiedzieć miał wówczas: „Garstka prochu kradnie inną garstkę prochu”… Ks. Stanisław Pasierb w tomiku wierszy „Rzeczy ostatnie i inne wiersze” pisał pięknie o odczuciach Łazarza: „(...) warto było, ale po to tylko, żeby się dowiedzieć, że On (Chrystus) zanim mnie wskrzesił, płakał ponieważ umarłem...”.
Kiedy Caravaggio, niezrównany mistrz światłocienia, namalował dla bogatego włoskiego kupca, w kościele w Messynie, „Wskrzeszenie Łazarza” obraz nie spotkał się z aprobatą widzów. Porywczy z natury, pełen kontrastów artysta, na oczach zdumionych wiernych pociął malowidło brzytwą, czym wprawił w konsternację nie tylko swego mecenasa, ale i mieszkańców Messyny.
Podziel się cytatem
Wkrótce w 1609 r., w kościele Służebników Chorych artysta ponownie podjął temat. Martwy, wyciągnięty z grobu Łazarz leży w strumieniu charakterystycznego dla twórczości malarza światła. Pełna patosu scena zyskuje dzięki umiejętnemu zastosowaniu kontrastu światła i cienia. Wśród widzów tej niezwykłej sceny znajduje się także… sam artysta. Wedle Ewangelii św. Jana, z której znamy opis tego wydarzenia, śmierć Łazarza z Betanii wstrząsnęła jego siostrami Martą i Marią. Czasem zdarza się tak (a wszyscy jakoś podświadomie boimy się takiej sytuacji), że kiedy akurat jesteśmy daleko od rodzinnego domu, umiera człowiek nam bliski.
„Syria sobie poradzi, jesteśmy odpornym narodem, przeszliśmy przez 13 lat wojny domowej, a także trzęsienie ziemi, koronawirusa i głód” - mówi w rozmowie z Radiem Watykańskim maronicki arcybiskup Aleppo. „Nie chcę powiedzieć, że przywykliśmy do katastrof, ale wiara nas nie opuszcza, jesteśmy pewni, że Bóg jest z nami” - dodał abp Joseph Tobjie.
Przyznaje on, że w Syrii panuje względny spokój po wydarzeniach ostatnich kilkunastu dni, które doprowadziły do upadku Baszara al-Assada. „Jeśli chodzi o bezpieczeństwo - powiedział - to jesteśmy teraz dość spokojni. Wciąż są walki i przemoc, ale nie tutaj, w Aleppo. Zdarzają się akty przemocy, ale są one odosobnione, być może Damaszek jest miastem, które jest w gorszej sytuacji. Broń jest niestety nadal używana, nie wiemy przez kogo, ponieważ tutaj jest kilka ugrupowań rebeliantów. Niestety, broń jest również szeroko rozpowszechniona wśród nieletnich, a to jest coś, co nigdy nie powinno się zdarzyć: widok dzieci trzymających karabiny jest straszny”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1733754058.jpg)
