26 października br. Salezjanie Inspektorii Wrocławskiej w kościele Chrystusa Króla we Wrocławiu zorganizowali XII Dziecięcy Festiwal Piosenki Religijnej. Na Festiwal, jak zwykle, licznie przybyli uczestnicy z całej Polski - ok. 800 wykonawców. Barwna sceneria ogrodu rajskiego i radosna atmosfera nadawały spotkaniu wyjątkowy klimat. Czas oczekiwania na przesłuchania i werdykt młodzi artyści spędzali w parafialnej kawiarence, gdzie czekał na nich ciepły posiłek i pyszne ciasto - dar parafian. Wielu w tym czasie zwiedzało wrocławską starówkę. Po przesłuchaniach wszyscy uczestniczyli we wspólnej Eucharystii, po której nastąpiła długo oczekiwana chwila - ogłoszenie werdyktu. Jury w składzie: prof. Helena Tomaszek i prof. Iwona Polak z Akademii Muzycznej oraz ks. Leszek Klamer, salezjanin, przyznało: pierwsze miejsca wśród zespołów w poszczególnych kategoriach - starszej, średniej i młodszej: "Scholi Kantorów" z Brzegu, "Maryjnym Nutkom" z Wrocławia i "Ave Mater Dolorosa" z Łoziny. Wśród solistów pierwsze miejsca w poszczególnych kategoriach zajęli: Damian Zalewski z Brańska, Agnieszka Sieczkowska z Jeleniej Góry, Justyna Zalewska z Brańska. Na zakończenie Festiwalu odbył się galowy występ laureatów.
W przygotowanie XII Dz. F. P. R. aktywnie włączyła się młodzież parafii. Ks. Jerzy Babiak, koordynator spotkania, już dzisiaj zaprasza wszystkich, którzy pragną uwielbiać Boga śpiewem, na kolejny festiwal za rok. Organizatorom, opiekunom i instruktorom prowadzącym wykonawców, którzy przez takie spotkania zbliżają młodych do Boga, kształtują nie tylko talenty muzyczne, ale i rozwijają w nich m.in. wrażliwość emocjonalną, estetyczną, gratulujemy!
Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.
Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
Z 80 do 25 zmniejszy się liczba miejsc na oddziale ginekologiczno-położniczym szpitala im. Pirogowa w Łodzi. Mniej będzie też łóżek na neonatologii - 25 zamiast 38. Decyzja spowodowana jest narastającym zadłużeniem generowanym przez te oddziały - w ubiegłym roku wyniosło ono ok. 50 mln zł.
Problemy pionu ginekologiczno-położniczego szpitala im. Pirogowa były znane od kilku miesięcy, mówiono nawet o likwidacji oddziałów. Petycję w sprawie ich zachowania podpisało w internecie kilka tysięcy Łodzian. Ostatecznie rada społeczna placówki zadecydowała w ubiegłym tygodniu o reorganizacji placówki, która zostanie wprowadzona w życie w II kwartale br.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
