Na początku liturgii Ks. dr hab. Ryszard Selejdak, rektor WMSD w Częstochowie podkreślił, że nowy rok akademicki jest rozpoczęty w nowej formule jako Instytut Wyższych Studiów Teologicznych. – Instytut ten łączy dwa kierunki: seminarzystów, którzy odbywają formację seminaryjną, studia filozoficzno-teologiczne i zmierzają ku kapłaństwu oraz osoby świeckie i siostry zakonne do służby w Kościele – powiedział ks. Selejdak.

W homilii abp Depo przypomniał słowa pieśni „Bogurodzica” : „Usłysz głosy, napełń myśli człowiecze. Słysz modlitwę, jąż nosimy, Kyrie eleison”. – Te słowa modlitwy wypowiadamy z wiarą i nadzieją na wysłuchanie. To ufne wołanie wsparte jest modlitwą różańca, który, jak uczył św. Jan Paweł II, jest daleki od ucieczki od problemów świata i człowieka. Różaniec skłania nas do patrzenia na nie z odpowiedzialnością i wielkodusznością, i pomaga nam znaleźć siły, by powrócić do nich z pewnością Bożej pomocy – przypomniał abp Depo.

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

– Potrzebujemy w różnych doświadczeniach Kościoła i ojczyzny ognia Ducha Świętego, który sprawia wewnętrzny ból, który jest niezbędny dla naszego przemienienia, aby stawać się świadkami Jezusa w wyzywającej naszej codzienności. Potrzeba ognia Ducha Świętego, potrzeba naszej modlitwy. To jest konieczność, a nie jakiś pobożny dodatek, z którego można zrezygnować – kontynuował arcybiskup.

Metropolita częstochowski zacytował również słowa papieża Franciszka z homilii wygłoszonej podczas synodu w Rzymie:„ Prośmy we wspólnej modlitwie, abyśmy usłyszeli głos Ojca, wezwania Jezusa i wołania Ducha. Prosimy, aby Synod był kairós braterstwa, miejscem, gdzie Duch Święty oczyszczałby Kościół z gadulstwa, ideologii i polaryzacji”.

Komentując czytania mszalne arcybiskup wskazał, że „prorok Baruch w przejmujący sposób przedstawia swym rodakom przyczynę ich obecnej niedoli i nieszczęścia. Generalnie rzecz biorąc są to grzechy narodu wybranego, które mają postać ofiar składanych złym duchom, zapomnienia o Żywicielu i Bogu, zasmucania wychowawcy. Te grzechy nie tylko zasmucają Boga, ale również niweczą radość serca człowieka”.

– Natomiast Jezus koryguje tylko ludzkie myślenie uczniów i owoców pracy. Działania zbawcze Boga są zawsze zakryte przed mądrymi i roztropnymi tego świata, a objawione ludziom pokornym i czystego serca – kontynuował arcybiskup.

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

Zacytował również słowa kard. Gerharda Ludwiga Müllera: „Zamiast zielonoświątkowej odnowy Kościoła przyszło babilońskie pomieszanie języków. Ten kryzys pojęć i cywilizacji chrześcijańskiej przyszedł na własne życzenie. Zniknęło poczucie tajemnicy, wiara w dary zbawienia i łaskę przychodzącą od Boga objawionego w Chrystusie, a szyderstwo i wyśmiewanie wiary w Boga okazały się być wyjątkowo skuteczną bronią. Znakami nadziei są księża i ludzie świeccy, którzy przyjmują wiarę Chrystusa jako dar, ale zarazem i brzemię. Jako gotowość pójścia za Nim”.

– Rozumiemy, że oparciem dla spełnionej nadziei nie mogą być media społecznościowe czy uznanie religii w postaci instytucji charytatywnej lecz Osoba Zbawiciela, Jezusa Chrystusa – zakończył abp Depo.

Po liturgii w auli seminaryjnej im. Jana Pawła II odbyła się dalsza część inauguracji nowego roku akademickiego. Odbyło się wręczenie dyplomów magisterskich absolwentom Akademii Katolickiej w Warszawie oraz immatrykulacja 7 alumnów WMSD, a także studentów Instytutu Wyższych Studiów Teologicznych.

Ks. dr hab. Ryszard Selejdak, rektor WMSD podkreślił, że „droga formacji seminaryjnej ukierunkowana jest na głębsze upodobnienie się do Jezusa Chrystusa. Konieczna jest integralna formacja kapłańska”.

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

Za św. Janem Pawłem II przypomniał, że formacja ta ma wymiar ludzki, duchowy, intelektualny i duszpasterski. – Formacja ludzka stanowi fundament całej formacji kapłańskiej. Jezus Chrystus jest źródłem i wzorem dla seminarzysty. W formacji duchowej chodzi o podtrzymanie więzi z Bogiem, żywą wiarę w Eucharystię, zażyłość ze słowem Bożym. Formacja duchowa obejmuje Liturgię Godzin, która jest prawdziwą i właściwą szkoła modlitwy. Bardzo ważne jest częste i regularne przystępowanie do spowiedzi św., zwłaszcza wobec niebezpieczeństwa samousprawiedliwienia – mówił ks. Selejdak.

– Formacja intelektualna jest nagląca dzisiaj ze względu na wyzwania nowej ewangelizacji. Potrzebna jest solidna formacja doktrynalna i krytyczne rozeznanie rzeczy w pluralizmie kulturowym. Natomiast wymiar duszpasterski formacji dotyczy również całej formacji kapłańskiej – kontynuował ksiądz rektor.

Następnie ks. dr Kamil Zadrożny, dyrektor Instytutu Wyższych Studiów Teologicznych w Częstochowie podkreślił, że „studia teologiczne umacniają chrześcijańską i integralną wizję świata i dają głębsze poznanie Boga i człowieka”.

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

W wykładzie inauguracyjnym nt. „Scientia versus fidem. Czy nauka uczyniła wiarę religijnym przeżytkiem?” ks. dr hab. Marek Dobrzeniecki z Akademii Katolickiej w Warszawie podkreślił, że „pytanie to zaczęto stawiać pod wpływem rewolucji w fizyce, w XVII wieku”. – Wcześniej istniał jeden wspólny obraz rzeczywistości Arystotelesa i Ptolemeusza – przypomniał i wskazał, że ważnym wydarzeniem było dzieło Francisa Bacona Novum Organon z 1620 r.

– Okazało się, że nie wystarczy ludzki umysł do poznania. Dlatego eksperyment stał się wyznacznikiem naukowości. Tak naprawdę u źródeł powstania nowożytnej nauki i rozłamu obrazu religijnego i obrazu naukowego stoją przekonania chrześcijańskie. Od czasu powstania nauki nowożytnej religia przestała być źródłem pewności. Nauka przyniosła tezę, że źródłem pewności jest doświadczenie. Naukowcy stali się kapłanami prawdy – kontynuował ks.Dobrzeniecki.

– Można próbować wyrzucić religię, ale wtedy nauka staje się obiektem czci i kultu. Potrzebujemy nie tylko testowalności, ale także wartości i sensu – podkreślił.

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

W rozmowie z „Niedzielą” Igor Mesjasz, alumn I roku powiedział, że „w odkryciu i rozeznaniu powołania bardzo mi pomogło to, że byłem w Liturgicznej Służbie Ołtarza. Służbę przy ołtarzu rozpocząłem zaraz po I komunii świętej. W ten sposób rozwijała się moja relacja z Bogiem. To był okres bardzo ważny dla mojej formacji”. – Rodzice bardzo mocno mnie wspierają w wyborze mojej drogi życiowej. Wiem, że pragną dla mnie szczęścia. Od formacji i pobytu w seminarium oczekuję pełnego poświęcenia się Bogu i jeszcze głębszego rozeznania powołania – podkreślił.

W inauguracji wzięli udział m.in.: bp Grzegorz Kaszak, ordynariusz diecezji sosnowieckiej, przedstawiciele uczelni wyższych, m. in. Akademii Katolickiej w Warszawie, Politechniki Częstochowskiej, Uniwersytetu im. Jana Długosza w Częstochowie.

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

Bp Teodor Kubina, pierwszy biskup diecezji częstochowskiej utworzył seminarium duchowne w Krakowie, przyłączając je do Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego. Z woli bp. Stefana Bareły, trzeciego ordynariusza diecezji częstochowskiej rozpoczęto w 1983 r. budowę Wyższego Seminarium Duchownego w Częstochowie. W 1991 r. seminarium przeniosło swoją siedzibę do Częstochowy. Nowy gmach został uroczyście poświęcony przez Jana Pawła II w dniu 15 sierpnia 1991 r. 7 czerwca 1996 r. metropolita częstochowski abp Stanisław Nowak uroczyście poświęcił kościół seminaryjny pw. Jezusa Chrystusa Najwyższego i Wiecznego Kapłana. Od października 2013 r. w Częstochowie kształcą się także przyszli księża diecezji sosnowieckiej. 1 września 2022 r. zostało erygowane Wyższe Międzydiecezjalne Seminarium Duchowne w Częstochowie.