Czytelnicy, którzy zechcą wybrać się na reklamowany ostatnio film „Spider-Man 3”, powinni wiedzieć, że jest to trzecia ekranizacja popularnego komiksu amerykańskiego. Tytułowy bohater, młody dziennikarz z Nowego Jorku, zamienia się czasami w dzielnego Człowieka Pająka, aby nieść pomoc ludziom w chwilach zagrożenia i katastrof. Podobnie jak bohaterowie innych popularnych komiksów - np. Superman i Batman - staje się on symbolem walki ze złem. Niektórym widzom taka komiksowa wizja świata wydaje się zbyt prosta. Ekranizacje komiksów są przecież filmami typowo rozrywkowymi. Jednakże seria o Spidermanie cieszy się w Ameryce olbrzymim powodzeniem. W Polsce komiksy nie są tak popularne, dlatego też frekwencja na tego rodzaju filmach nie jest tak wysoka. Chciałbym jednak zwrócić uwagę na wymowę ideologiczną i moralną „Spider-Mana 3”, która wydaje mi się pozytywna z powodu zawartych elementów chrześcijańskich. Twórcy utworu nie odnoszą się bezpośrednio do Biblii, co w Ameryce na szczęście jeszcze zdarza się dość często, niemniej w widoczny sposób ukazują walkę dobra ze złem i możliwość zwrócenia się człowieka ku dobru.
Przede wszystkim warto zauważyć, że autorzy filmu jednoznacznie potępiają zemstę jako zasadę załatwiania porachunków między ludźmi. W obrazie tym krzyżuje się kilka dramatów. Peter, skromny młodzieniec obdarzony mocą Spidermana, staje się obiektem ataków swego kolegi, który chce się zemścić za rzekomy udział Petera w zabójstwie jego ojca. Młody fotograf Brock, opętany przez złe moce, także atakuje Petera, mszcząc się za zdemaskowanie jego oszustwa. Mamy tu też wątek uciekiniera z więzienia - Flinta, który za sprawą nieudanego eksperymentu naukowego zamienił się w potwora. Sam Spiderman także atakowany jest przez złe moce. Wszystkie te wątki kończą się pozytywnie, bowiem zwycięża prawda, zaś zemsta zostaje potępiona. Autorzy umieścili w filmie kilka emocjonujących scen walk między Spider manem a jego wrogami, jednak nie znajdziemy tu apologii przemocy ani nienawiści. W sumie trzeba powiedzieć, że ten typowo rozrywkowy film na tle coraz bardziej dominującego w kulturze nihilizmu może spełnić rolę pozytywną.
„Spider-Man 3”, USA, 2007. Reżyseria - Sam Raimi. Wykonawcy: Tobey Maguire, Kirsten Dunst, Thomas Haden Church i inni. Dystrybucja - UIP
W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.
Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
Papież Leon XIV w Wielki Czwartek, 2 kwietnia będzie sprawował Liturgię Wieczerzy Pańskiej w bazylice św. Jana na Lateranie i tam obmyje stopy wiernym - podaje portal infovaticana powołując się na Prefekturę Domu Papieskiego.
Informacja ta oznacza zmianę stylu w stosunku do praktyki Franciszka, który przez lata obmywał stopy w miejscach cierpienia - zwłaszcza w więzieniach lub ośrodkach dla uchodźców czy też domach starców - jako gest duszpasterski i symboliczny w samym sercu Wielkiego Tygodnia.
We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.
– Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreśla ks. prof. Mariusz Rosik.
Wrocławskie obchody XXIX Dnia Judaizmu we Wrocławiu odbyły się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego. Wykład "Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz" wygłosił prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego, a modlitwę poprowadził zespół N.O.E. – Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreślał ks. prof. Mariusz Rosik, diecezjalny delegat ds. dialogu z judaizmem. Zaznaczał, że Dzień Judaizmu wewnątrz Kościoła katolickiego ma pomóc nam w rozumieniu i praktykowaniu naszej wiary. Przypomniał, że w Polsce Dzień Judaizmu obchodzony był po raz pierwszy w roku 1998 pod hasłem „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”. – Ta inicjatywa motywowana jest m.in. tym, do czego zachęca nas Sobór Watykański II. W deklaracji „Nostra aetate”, o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, czytamy: „Zgłębiając tajemnice Kościoła, sobór pamięta o więzi, którą lud Nowego Testamentu zespolony jest duchowo z plemieniem Adama. Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że w powołaniu Abrahama jest także zawarte powołanie wszystkich wyznawców Chrystusa” – przytaczał ks. prof. Rosik.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
