Reklama

Franciszek Pieczka

Niedziela Ogólnopolska 4/2007, str. 22-23

Franciszek Pieczka z Moniką Kaniowską
Wiesław Adamik

Franciszek Pieczka z Moniką Kaniowską<br>Wiesław Adamik

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wybitny aktor teatralny i filmowy. Urodził się 18 stycznia 1928 r. w Godowie k. Cieszyna. Jest absolwentem Państwowej Wyższej Szkoły Teatralnej im. Aleksandra Zelwerowicza w Warszawie. Dyplom uzyskał w 1954 r. Początkowo pracował w Teatrze Dolnośląskim w Jeleniej Górze. Później aktor przeniósł się do Teatru Ludowego w Nowej Hucie, gdzie występował w latach 1955-64. W latach 1964-69 Franciszek Pieczka pracował w Starym Teatrze w Krakowie, a w latach 1969-74 należał do zespołu warszawskiego Teatru Dramatycznego. Od 1976 r. związany jest z Teatrem Powszechnym w Warszawie. Równocześnie z debiutem teatralnym zagrał pierwsze role filmowe. Po raz pierwszy Pieczka pojawił się na ekranie w niewielkiej roli w „Pokoleniu” Andrzeja Wajdy (1954). Wielką popularność przyniosła aktorowi rola czołgisty Gustlika Jelenia w serialu „Czterej pancerni i pies” (1966-70), a uznanie krytyki - tytułowa kreacja w „Żywocie Mateusza” Witolda Leszczyńskiego (1967). Jest laureatem wielu prestiżowych nagród filmowych, m.in. Ministra Obrony Narodowej I stopnia za rolę w filmie „Czterej pancerni i pies” Konrada Nałęckiego czy Złotego Ekranu dla najlepszego aktora filmu „Blisko, coraz bliżej” Zbigniewa Chmielewskiego w 1983 r. Nagrodzony za pierwszoplanowe role męskie w filmach: „Blizna” Krzysztofa Kieślowskiego i „Jańcio Wodnik” Jana Jakuba Kolskiego na FPFF Gdańsk - Gdynia. Franciszek Pieczka pracował z najwybitniejszymi polskimi reżyserami filmowymi i teatralnymi. Występował w wielu filmach zagranicznych.
Ważniejsze role: 1960 - „Matka Joanna od Aniołów” - jako Odryn, 1967 - „Słońce wschodzi raz na dzień” - jako Haratyk, 1970 - „Chłopi” - jako ksiądz proboszcz, 1971 - „Piłat i inni” - jako Głos, 1972 - „Wesele” - jako Czepiec, 1974 - „Ziemia obiecana” - jako Müller, 1976 - „Blizna” - jako dyrektor Bednarz, 1982 - „Matka Królów” - jako węglarz Cyga, 1985 - „Osobisty pamiętnik grzesznika przez niego samego spisany” - jako Logan, 1993 - „Jańcio Wodnik” - jako Jańcio Wodnik, 1998 - „Historia kina w Popielawach” - jako Wujo Jan, 2001 - „Quo vadis” - jako św. Piotr, 2005 - „Jasminum” - jako św. Roch.
W postać św. Piotra Franciszek Pieczka wcielił się także w krótkim spocie promującym pomoc w ramach Fundacji „Akogo?” Ewy Błaszczyk dla dzieci, które zapadły w śpiączkę. W kilku filmach zagrał postacie duchownych różnych wyznań: księży katolickich w „Chłopach”, „Dziurze w ziemi” oraz w „Przypadku Pekosińskiego”, rabina Lewi w „Cudzie w Krakowie” (2004), Pustelnika w „Cudownym miejscu” (1994). Usłyszeliśmy też jego głos jako Pana Boga w „Konopielce”, dubbingował również głos św. Mikołaja w „Opowieściach z Narnii”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Polak, abp Adamczyk nuncjuszem apostolskim w Albanii

2026-01-14 12:22

[ TEMATY ]

Albania

Nuncjusz Apostolski

abp Mirosław Adamczyk

dyplomacja watykańska

Vatican News

Abp Mirosław Adamczyk

Abp Mirosław Adamczyk

Ojciec Święty mianował abp. Mirosława Adamczyka nuncjuszem apostolskim w Albanii. Polak od 33 lat pełni służbę w dyplomacji watykańskiej. Do tej pory był papieskim przedstawicielem w Argentynie, a wcześniej m.in. w Panamie - informuje Vatican News.

Abp Mirosław Adamczyk ma 63 lata. Pochodzi z Gdańska. Pracę w dyplomacji watykańskiej rozpoczął w 1993 r., pracując kolejno na Madagaskarze, w Indiach, na Węgrzech, w Belgii, RPA i Wenezueli, a także w Sekretariacie Stanu Stolicy Apostolskiej. Od 2020 r. był nuncjuszem apostolskim w Argentynie, wcześniej – w latach 2017 – 2020 – w Panamie, a jeszcze wcześniej: w Liberii, Gambii i Sierra Leone.
CZYTAJ DALEJ

Radom: Ksiądz oskarżony o molestowanie seksualne siedmiolatka prawomocnie uniewinniony

2026-01-14 16:45

[ TEMATY ]

ksiądz

molestowanie

BP Archidiecezji Krakowskiej

83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.

Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję