Papież Franciszek zakończy wizytę na Cyprze i uda się do Grecji
W trzecim dniu 35. zagranicznej podróży papież Franciszek zakończy w sobotę rano wizytę na Cyprze i odleci do Aten. W Grecji pozostanie do poniedziałku.
Na lotnisku w Larnace papieża pożegna prezydent Cypru Nikos Anastasiadis.
Do Aten Franciszek przyleci około godziny 10 czasu polskiego. To będzie wizyta śladami świętego Jana Pawła II, który jako pierwszy papież odwiedził Grecję w maju 2001 roku.
Z ateńskiego lotniska Franciszek uda się do Pałacu Prezydenckiego, gdzie powita go prezydent Grecji Ekaterini Sakielaropulu, pierwsza kobieta na tym stanowisku. Papież przeprowadzi tam rozmowę z szefową państwa, a następnie z premierem Kyriakosem Micotakisem, synem szefa rządu w latach 90. Konstandinosa Micotakisa.
Następnie wygłosi przemówienie do przedstawicieli władz i greckiego społeczeństwa.
Po tej tradycyjnej części każdej podróży papież uda się na odpoczynek do nuncjatury apostolskiej w ateńskiej dzielnicy Paleo Psychico.
Po południu odwiedzi prawosławnego arcybiskupa Aten, zwierzchnika Kościoła Grecji Hieronima II. Jest on znany ze społecznego zaangażowania: otworzył sierocińce, domy opieki dla osób starszych, centra zdrowia psychicznego, ośrodki pomocy dla dzieci, stołówki dla ubogich, pomaga migrantom.
W kwietniu 2016 roku Hieronim II towarzyszył Franciszkowi podczas jego wizyty na wyspie Lesbos, symbolu kryzysu migracyjnego w Europie.
Na zakończenie tego dnia papież spotka się z duchowieństwem w rzymskokatolickiej katedrze pod wezwaniem świętego Dionizego Areopagity, pierwszego biskupa Aten. Został tak nazwany, ponieważ nawrócił się na chrześcijaństwo po wysłuchaniu mowy świętego Pawła na Areopagu.
Tak, jak we wszystkich odwiedzanych krajach Franciszek spotka się wieczorem prywatnie ze swymi współbraćmi - jezuitami.
O tym, że adwentowe zaproszenie do nawrócenia i do spotkania z Bogiem na pustyni życia, to przede wszystkim zachęta do wychodzenia poza dotychczasowe schematy wiary i własnych możliwości, mówił papież Franciszek w niedzielnej homilii. Msza św., której przewodniczył w Megaron Concert Hall w Atenach, to centralny punkt jego wizyty apostolskiej w Grecji.
Swoją refleksję Ojciec Święty oparł na Ewangelii z dnia, zachęcając wiernych do odniesienia do siebie samych zarówno zaproszenia do spotkania Boga w doświadczeniu pustyni, jak też do osobistego nawrócenia.
Boże Narodzenie to obok Wielkanocy najbardziej uroczyste święta w polskiej tradycji. Już poprzedzający je wieczór wigilijny jest dla nas, Polaków, najpiękniejszym, najbardziej rodzinnym i wzruszającym wieczorem roku. Pamiętajmy jednak, że wieczerza wigilijna przeżywana w rodzinnym gronie powinna mieć charakter religijny
Wokół odpowiednio udekorowanego i nakrytego do wieczerzy stołu gromadzi się rodzina. Na środku stołu umieszczone jest siano, a na nim uroczyście złożona Księga Pisma Świętego, obok ustawiamy udekorowaną świecę. Symbolizuje ona obecność w rodzinie Chrystusa, który przyszedł na ziemię jako Światłość świata. Wszyscy stoją, a najstarszy z rodziny zapala świecę.
2025 lat temu nastała pełnia czasu. Od chwili Wcielenia żyjemy w tej pełni. Jako chrześcijanie mamy obowiązek w tę pełnię każdego dnia niejako się zanurzać i w nią wchodzić, stając się synami Bożymi i dziedzicami nieba - powiedział abp Marek Jędraszewski podczas tradycyjnej Mszy św. pasterskiej w katedrze na Wawelu.
W homilii metropolita krakowski zauważył, że treść pełni czasów została rozwinięta w liście św. Pawła do Galatów, w którym Apostoł Narodów wskazuje na skutki narodzenia Bożego Syna, a w liście do Efezjan nadał temu przyjściu na świat Bożego Syna wymiar prawdziwie kosmiczny. Przed pełnią czasów - jak wyjaśniał - czas jawi się jako „chronos” - przemijanie i zdążanie ludzi do śmierci. Gdy Zbawiciel przyszedł na świat, los człowieczy nabrał zupełnie innego znaczenia. - Chrystus przyszedł na świat, abyśmy byli dziećmi Bożymi. Abyśmy byli dziedzicami nieba - mówił abp Marek Jędraszewski, zwracając uwagę na fakt, że nowa sytuacja człowieka jest tak radykalna, że odtąd czas liczy się według szczególnej cezury-granicy, jaką jest przyjście Chrystusa na świat - święty czas kairós. - Ciągle liczy się ten czas, nasz czas, od narodzin Chrystusa. To chrześcijańska, zatem nasza era. Era naszych wartości, wyznaczonych przez święty czas kairós, określonych wolnością dzieci Bożych. Poczuciem, że jesteśmy przeznaczeni do życia wiecznego, ludźmi, którzy żyją już innym kształtem wolności ducha. Wolności polegającej na zdążaniu do prawdy, a to zdążanie wypełniane jest nowym kształtem miłości - wskazywał metropolita krakowski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1734956640.jpg)
_1733754438.jpg)
