Franciszkanie zapraszają na 15. Zimowe Spotkanie Młodych
Zimowe Franciszkańskie Spotkanie Młodych zwykle jest okazją do odwiedzenia pięknego zakątka, jakim jest Kalwaria Pacławska. Jest też okazją do zweryfikowania, czy letni FSM przyniósł jakieś owoce. W tym roku 15. Spotkanie odbędzie się w formie online, formule znanej sprzed pół roku.
15. Zimowe Franciszkańskie Spotkanie Młodych odbędzie się w terminie 11-13 stycznia 2021 roku w formie wydarzenia online na Facebooku. Hasłem tegorocznego Spotkania jest „Schronienie”, co ma zaprosić uczestników do zauważenia bezpiecznej przystani po roku wielu zmian i niewiadomych.
Ciemno, zimno i do domu daleko - tak można by określić czas życia człowieka na ziemi. W taki sposób nie raz widzimy nasze dni. Właśnie dlatego na początku nowego roku chcemy poszukiwać miejsca spokojnego – takiego, które jeszcze bardziej da nam poznać Boga jako zatroskanego o nas Ojca. Chcemy szukać tego, co On przygotował dla nas na czas „zimowej”, a więc trudnej wędrówki. Będziemy wyglądać dostępnych dla nas bezpiecznych miejsc i chwil oraz relacji – komentuje o. Piotr Kantorski OFMConv, odpowiedzialny za tegoroczną zimową edycję FSM-u.
Program Spotkania jest dostosowany do uczestników. Punkty programu oraz ich ilość daje przestrzeń do tego, by nie tylko słuchać, ale i przemyśleć usłyszane treści np. na spacerze. Prócz konferencji z gośćmi ze środowiska świeckiego i franciszkańskiego, odbiorcy zaproszeni są do wspólnej modlitwy, grup dzielenia oraz uwielbień.
15. Zimowy FSM jest bezpłatny oraz ogólnodostępny. Każdy punt programu będzie transmitowany na żywo na fanpage’u Franciszkańskiego Spotkania Młodych, do którego można znaleźć link tutaj
Zachęcamy też do śledzenia wydarzenia Spotkania, na którym również publikowane są wszelkie aktualności dotyczące Zimowego Zobacz
W tym roku mija 800 lat, odkąd pierwsi franciszkanie stanęli na Ziemi Świętej. O historii i współczesności posługi „braci od sznura” w ojczyźnie Jezusa opowiada w rozmowie z KAI o. prof. Narcyz Klimas OFM, wykładowca historii Kościoła i archiwista Kustodii Ziemi Świętej.
o. Narcyz Klimas OFM: – To była kapituła Porcjunkuli w Asyżu. Podjęto wówczas decyzję o założeniu jedenastu nowych prowincji franciszkańskich. Wśród nich była prowincja Bliskiego Wschodu, Ziemi Świętej albo Zamorska – tymi trzema nazwami ją określano. I rzeczywiście, jesienią tego samego roku pierwsi bracia zostali wysłani do Ziemi Świętej. Wśród nich - br. Eliasz, który był świetnie przygotowany organizacyjnie, a św. Franciszek bardzo mu ufał. Wraz z innymi braćmi Eliasz przybył do Akko, do św. Jana z Akki. To było miasto, w którym wówczas przebywali krzyżowcy, i tam, najprawdopodobniej w dzielnicy genueńczyków, bracia otrzymali dom, w którym mogli się zatrzymać. To nie był klasztor, nie mieli tam kościoła, dopiero później jakąś małą kapliczkę. Takie były początki.
Reforma edukacji to jak remont starego domu – niby ma być lepiej, ale na końcu okazuje się, że sufit przecieka, ściany się sypią, a ekipa budowlana zapomniała podłączyć wodę. W ramach najnowszych „poprawek” do systemu oświaty już postanowiono ograniczyć lekcje religii i wyrzucić z podstawy programowej niektóre lektury. W zamian uczniowie dostaną więcej edukacji seksualnej – bo najwyraźniej znajomość „Pana Tadeusza” nie jest tak ważna jak umiejętność rozpoznania 57 płci Cóż, postęp nie zna litości. Wszystko w imię „neutralności” i „nowoczesności”. Czy jednak na pewno chodzi o neutralność? Czy przypadkiem nie jest to kolejna odsłona walki z wartościami, które przez lata stanowiły fundament naszego wychowania?
W nowoczesnym świecie liczą się kompetencje przyszłości: programowanie, znajomość języków obcych, umiejętność przetrwania w korporacyjnym open space. Religia? To przecież tylko strata czasu! Zresztą, kto dziś potrzebuje duchowości, refleksji nad sensem życia, wartości? Likwidacja jednej lekcji religii tygodniowo to krok ku „neutralności światopoglądowej”. Neutralności, która polega na tym, że wszyscy musimy myśleć w jeden, jedynie słuszny sposób. Przecież nikt nikogo nie zmuszał do chodzenia na religię – można się wypisać. To prostsze niż rezygnacja z matematyki czy WF-u. Ale teraz dla równowagi trzeba sprawić, by także ci, którzy chcą na nią chodzić, mieli trudniej. Nieważne, że zgodnie z preambułą ustawy z dnia 14 grudnia 2016 r. Prawo oświatowe nauczanie i wychowanie ma respektować chrześcijański system wartości i służyć rozwijaniu poczucia poszanowania dla polskiego dziedzictwa kulturowego.
Papieski Uniwersytet Świętego Tomasza z Akwinu (Angelicum) we współpracy z Papieską Akademią Nauk Społecznych oferuje pięć stypendiów postdoktoranckich „Jan Paweł II” dla badaczy, zajmujących się naukami społecznymi. Termin składania wniosków upływa 16 kwietnia br.
Program stypendialny obejmuje dziewięciomiesięczny pobyt badawczy w Rzymie, poświęcony analizie roli Kościoła w integralnym rozwoju człowieka. Wnioski o stypendium „Jan Paweł II” mogą składać naukowcy posiadający stopień doktora w dziedzinie socjologii, ekonomii, psychologii, etyki, zarządzania, nauk politycznych lub pokrewnych. Wymagana jest znajomość języka angielskiego na poziomie B2.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
