Reklama

Pojednanie zaczyna się od młodych

Ponad 40 tys. młodych z całego świata uczestniczyło od 28 grudnia do 1 stycznia w 30. Europejskim Spotkaniu Młodych w Genewie. Jak co roku, skorzystali z zaproszenia Ekumenicznej Wspólnoty Braci z Taizé, by przez kilka dni wspólnie się modlić i zastanawiać nad przyszłością. Wśród tych 40 tys. byliśmy my - młodzi z Lubelszczyzny i okolic. Towarzyszyli nam nasi duszpasterze i 9 tys. innych Polaków.

Niedziela lubelska 4/2008

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nasz wyjazd zaczął się 26 grudnia Mszą św. w kościele Ducha Świętego przy ul. Krakowskie Przedmieście w Lublinie. Już po godzinie zmarznięci, obładowani jak wielbłądy, wsiedliśmy do autokarów, aby udać się w podróż. Szybko nawiązaliśmy pierwsze znajomości i przekazywaliśmy rady tym, dla których 30. Spotkanie było pierwszym. Ze względu na dużą odległość między Lublinem a miastem znad Jeziora Lemańskiego, zatrzymaliśmy się na kilka godzin w Pradze. Po spacerze po mieście udaliśmy się do kościoła Braci Franciszkanów, by wziąć udział w Mszy św. Z zaskoczeniem wysłuchaliśmy, jak ojciec franciszkanin powitał nas przepiękną polszczyzną; szczęśliwy, że może wygłosić homilię w języku, którego uczył się podczas formacji zakonnej. Usłyszeliśmy słowa, które nas poruszyły: „Jesteśmy ludźmi szczęśliwymi, bo poznaliśmy Chrystusa. Ja zawsze powtarzam tutaj ludziom, aby zanieśli do swoich domów słowa: Chrystus to Książę Pokoju. Proszę was, i wy zanieście te słowa do swoich rodzin, do Polski”. Czas w Pradze szybko minął. Wsiedliśmy do autokarów, aby udać się już bezpośrednio do Genewy. Nie obyło się bez przygód, bowiem dopiero gdy zwiedziliśmy wszystkie zjazdy i podjazdy do hal Palexpo, udało nam się trafić do właściwego punktu przyjęć. Mocno spóźnieni, zostaliśmy rozlokowani w parafiach w Genewie i w okolicach.
Szybkie rozpakowanie bagaży i pogoń na modlitwę wieczorną. Zdążyliśmy. Hala prawie w całości zapełniona, za moment rozlegają się pierwsze takty kanonu „Veni Lumen”. 30. Europejskie Spotkanie Młodych stało się faktem. Z dnia na dzień miasto stawało się dla nas coraz bardziej przyjazne. Posiedliśmy wiedzę, w jaką kolejkę wsiąść, aby dostać się na hale, gdzie odbywają się nasze modlitwy i jak dojechać z miejsca noclegu do centrum. Na ulicach słychać było chyba wszystkie języki świata. Co czwarty pielgrzym to Polak, więc byliśmy - jeśli chodzi o ilość - drugą po Szwajcarach grupą narodowościową. Nasze poranki zaczynaliśmy od wspólnego śniadania w rodzinie. Następnie udawaliśmy się do kościoła na modlitwę i wymianę myśli. Co rano towarzyszyli nam Łotysze, Chorwaci, Polacy i mieszkanka Peru. Najbardziej poruszającym dla nas była opowieść Peruwianki, która dzieliła się z nami sytuacją bytową swoich rodaków. Wspominała, że wielkim problemem jest u nich brak dostępu do wody. Nawet w dużych miastach wprowadzane są dwugodzinne braki w dostawie tak, aby jak najwięcej można jej było zaoszczędzić.
Najważniejszym tematem Spotkania było pojednanie. Podczas medytacji jednego z braci z Taizé usłyszeliśmy słowa: „Skąd ten pośpiech w pojednaniu? Ten pośpiech jest stąd, że szukać Boga to znaczy szukać pokoju”. Jak tylko usłyszeliśmy te słowa, na myśl przyszła nam grupa naszych młodych przyjaciół grekokatolików, która odwiedziła nas z okazji wizyty brata Marka w Lublinie podczas „Dnia jak w Taizé” w październiku zeszłego roku. Brat Alois, przeor wspólnoty Braci z Taizé, zachęcał: „Praktykujmy małe rzeczy, które uchwyciliśmy”. Może właśnie taka prosta modlitwa jest czymś, co uchwyciło nasze serce. W niedzielę większość z nas uczestniczyła w nabożeństwach w kościołach protestanckich, które nas gościły. Było to dla nas pierwsze tego typu spotkanie. Korzystając ze świątecznej przerwy w programie i słonecznego dnia, niektórzy wybrali spacer brzegiem Jeziora Genewskiego. Po południu spotkaliśmy się z innymi Polakami na spotkaniu regionalnym. Byli z nami bracia - Marek, Wojtek i Benoit, nasi duszpasterze i wszyscy młodzi Polacy. Razem śpiewaliśmy kolędy oraz słuchaliśmy świadectw młodych o ich zaangażowaniu na rzecz swoich środowisk. Spotkanie zakończyliśmy uroczystą Mszą św. Wieczorem dowiedzieliśmy się, gdzie odbędzie się kolejne, 31. Europejskie Spotkanie Młodych i z radością przyjęliśmy informację, że za rok ugości nas Bruksela. Z ust brata Aloisa usłyszeliśmy gorącą zachętę do organizowania przeróżnych spotkań modlitewnych, zwłaszcza tam, gdzie nie ma pojednania. W sylwestrową noc spotkaliśmy się w naszych parafiach na tradycyjnej modlitwie o pokój i późniejszym święcie narodów.
Europejskie Spotkanie Młodych szybko dobiegło końca. W naszych sercach zostały rodziny, które bezinteresownie nas ugościły i przesłanie, że to od nas, młodych, może zacząć się pojednanie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Ataki na katolików w Europie i Ameryce Łacińskiej są coraz bardziej powszechne i tolerowane

2025-04-05 21:10

[ TEMATY ]

chrześcijaństwo

Adobe Stock

Ataki na katolików w Europie i Ameryce Łacińskiej są coraz bardziej powszechne i tolerowane - wynika z dwóch ważnych raportów.

Według danych z 2024 r. Raport Obserwatorium Nietolerancji i Dyskryminacji Chrześcijan w Europie (OIDAC), w 2023 r. w 35 krajach europejskich odnotowano 2 444 przestępstwa z nienawiści wymierzone w chrześcijan. Prawie połowa tych ataków miała miejsce we Francji, a liczba przestępstw przeciwko chrześcijanom znacznie wzrosła również w Wielkiej Brytanii i Niemczech. Ataki wahały się od nękania i gróźb po przemoc fizyczną.
CZYTAJ DALEJ

Lublin. Rekolekcje z bł. Hanną Chrzanowską

2025-04-06 07:06

Archiwum DPS "Kalina"

W dn. 25–26 marca w Domu Pomocy Społecznej „Kalina” w Lublinie odbyły się wyjątkowe rekolekcje wielkopostne, prowadzone przez ks. Marcina Grzesiaka, dyrektora ekonomicznego Metropolitalnego Seminarium Duchownego w Lublinie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję