W Niższym Seminarium Duchownym - Liceum Ogólnokształcącym im. św. Stanisława Kostki w Sikorzu 8 marca odbył się etap diecezjalny XVII Olimpiady Teologii Katolickiej, przebiegającej pod hasłem „Trwajcie mocni w wierze”. W zmaganiach wzięło udział 36 uczniów ze szkół ponadgimnazjalnych naszej diecezji.
Zgromadzonych na sali uczniów i ich opiekunów oraz organizatorów olimpiady powitał dyrektor NSD ks. kan. dr Tomasz Kadziński. Słowa wprowadzenia skierował do zebranych również dyrektor Wydziału Katechetycznego Kurii Diecezjalnej Płockiej ks. prał. dr hab. Ryszard Czekalski. Następnie ks. kan. dr Andrzej Krasiński wyjaśnił młodym uczestnikom teologicznych zmagań zasady olimpiady. Na koniec życzył wszystkim zajęcia pierwszego miejsca.
Uczestnicy mieli godzinę na rozwiązanie testu, który składał się z 43 pytań. Nad prawidłowym przebiegiem olimpiady czuwało jury w składzie: ks. Andrzej Krasiński, s. Ernesta Zielińska, ks. dr Rafał Bednarczyk, Ewa Jancewicz i Ewa Bembenista. Po wysiłku duchowym młodzież miała możliwość, dzięki organizatorom, posilić również ciało. Następnie odbył się koncert w wykonaniu miejscowych zespołów „Betania” i „Na Wysokości”.
W końcu nadeszła chwila ogłoszenia wyników. Emocje sięgały zenitu, wszyscy z zapartym tchem czekali na odczytanie werdyktu. I tak: I miejsce zajęła Joanna Skotnicka z I LO w Ciechanowie (opiekun ks. Maciej Jastrzębski); na II miejscu uplasował się Dariusz Malczyk z LO im. St. Małachowskiego w Płocku (opiekun s. Dominika Dudzik); zaś III miejsce zdobyła Joanna Jarosiewicz z Zespołu Szkół Ogólnokształcących Liceum Ogólnokształcącego w Płońsku (opiekun ks. Jacek Lubiński).
Jury przyznało również wyróżnienia dla tych uczestników, którzy zabłysnęli ciekawymi odpowiedziami. Wśród tych osób znaleźli się: Patrycja Drogosz z I LO w Ciechanowie (opiekun ks. Maciej Jastrzębski), Martyna Sidwa z Powiatowego Zespołu Szkół Ponadgimnazjalnych w Serocku (opiekun ks. Paweł Waruszewski), Katarzyna Gronczewska z Zespołu Szkół Zawodowych nr 2 w Sierpcu (opiekun s. Gabriela Krupa), Katarzyna Rudzińska z Zespołu Szkół Zawodowych nr 2 w Sierpcu (opiekun s. Gabriela Krupa), Aleksandra Dąbkowska z LO im. St. Małachowskiego w Płocku (opiekun diakon Piotr Radwański), Dominik Rapacki z Zespołu Szkół Ponadgimnazjalnych Technikum Rolniczego w Przasnyszu (opiekun ks. Rafał Gutkowski) oraz Marta Czaplicka z Zespołu Szkół Ponadgimnazjalnych Liceum Ogólnokształcącego w Zielonej (opiekun ks. Jacek Wichorowski).
Bp Roman Marcinkowski po ogłoszeniu wyników pogratulował zwycięzcom nie tylko wspaniałych rezultatów, ale przede wszystkim pięknej postawy, przejawiającej się w pogłębianiu wiedzy teologicznej, przez co stają się bliżsi Bogu. Ksiądz Biskup słowa podziękowania skierował również do organizatorów konkursu oraz gospodarzy miejsca - za życzliwe przyjęcie, a także do opiekunów uczestników konkursu, którzy swoim uczniom zaszczepili chęć pogłębiania wiedzy i wzięcia udziału w konkursie. Uczestnikom tego konkursu, a przede wszystkim zwycięzcom pogratulował także dyrektor Delegatury Kuratorium Oświaty w Płocku Wojciech Rygalski.
Warto zaznaczyć, że główną nagrodą dla najlepszej trójki jest prawo udziału w finale ogólnopolskim olimpiady, który odbędzie się w Gliwicach 20-22 kwietnia br. Gratulujemy zwycięzcom i życzymy powodzenia w zmaganiach ogólnopolskich.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.
Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.