Około 70 osób wzięło udział w pierwszym spotkaniu Ośrodka Formacji Katolicko-Społecznej, który rozpoczął swoją działalność 19 stycznia w Zielonej Górze. W uroczystym spotkaniu uczestniczył bp Adam Dyczkowski.
Ośrodek powstał z inicjatywy Oddziału Lubuskiego Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” i Diecezjalnego Duszpasterstwa Osób Odpowiedzialnych za Życie Społeczne. W swej ofercie proponuje tematy i działania, które mają na celu wzmacniać lokalne inicjatywy.
Na uroczystym otwarciu ośrodka spotkali się przedstawiciele niemal wszystkich katolickich i wielu innych organizacji, których celem jest działalność społeczna. Obecni byli przedstawiciele: Młodzieży Wszechpolskiej, NSZZ „Solidarność”, Katolickiego Liceum im. Stanisława Kostki, Stowarzyszenia Rodzin Katolickich, Urzędu Miejskiego, Zespołu Młodych „Civitas Christiana”, Caritas, Centrum Wolontariatu, Klubu Inteligencji Katolickiej, Młodzieżowego Banku Inicjatyw Lokalnych, Parlamentu Studenckiego Uniwersytetu Zielonogórskiego, Towarzystwa Miłośników Lwowa, Stowarzyszenia Wspólnoty Bukowina, Koła Naukowego „Muza”, a także duża grupa studentów ze swoim duszpasterzem ks. Pawłem Prüferem, który wygłosił wykład inauguracyjny pt. Społeczeństwo lokalne a społeczeństwo globalne. Nie zabrakło tych, którym życie społeczne zawsze było bliskie: ks. lic. Tadeusza Lityńskiego, ks. prał. Jana Pawlaka czy mec. Waldemara Piotrowskiego oraz ks. kan. Eugeniusza Jankiewicza, który jest współorganizatorem przedsięwzięcia.
Lubuskie problemy
- Nasz świat lokalny to często smutny świat biedy i marginalizacji społecznej, z cechami zapóźnienia gospodarczego, często opieszałości w podejmowaniu inicjatyw społecznych na rzecz promowania rozwoju środowisk lubuskich (tereny popegeerowskie), braku aktywizacji gospodarczo-politycznej, dość rozpowszechniona anomia moralno-obyczajowa, inercja ładotwórcza - mówił w czasie wykładu ks. Prüfer, rysując obecną sytuację naszej lubuskiej rzeczywistości. W czasie wykładu ukazywał, że panaceum na lokalne braki jest wspólna działalność organizacji społecznych, które mają się jednoczyć w podejmowaniu wysiłku na rzecz drugiego człowieka.
Odpowiedzialni za życie społeczne mieli okazję wspólnie połamać się opłatkiem. Przed błogosławieństwem opłatka bp Adam Dyczkowski podkreślał, jak ważna jest praca na rzecz ładu społecznego.
- Życzmy sobie, żebyśmy w życie społeczne wnosili jak najwięcej dobra i jedności - mówił Ksiądz Biskup.
Cele
Ośrodek przyjął na 2006 r. hasło programowe: Godność człowieka - niezbywalnym prawem i fundamentem ładu społecznego. Ma ono być realizowane przez podejmowanie działań na rzecz integracji i umacniania wspólnot lokalnych, kształtowanie i formowanie odpowiedzialnych za życie społeczne, obronę godności człowieka i pracy ludzkiej, przygotowywanie liderów do efektywnej pracy na rzecz własnej organizacji i lokalnej społeczności oraz poszerzenie wiedzy nt. funkcjonowania samorządu terytorialnego dla osób myślących o kandydowaniu w najbliższych wyborach samorządowych.
- Świeccy w Kościele to taki olbrzym, który jeszcze śpi. Chodzi nam o to, żeby obudzić i uaktywnić zwłaszcza młodych ludzi do lokalnej działalności społecznej. I właśnie dla nich ośrodek ma stawać się źródłem inspiracji dla podejmowania zadań na polu kultury, samorządu, polityki społecznej i rodzinnej - mówi Zbigniew Żołądziejewski, organizator Ośrodka Formacji Katolicko-Społecznej.
„Projektowana nowa regulacja określana jest mianem związku partnerskiego i dotyczyć ma po pierwsze związków, które od dawna określane są w polskiej nomenklaturze prawnej mianem konkubinatu, jako mającego cechy stałości, opartego na współżyciu stron związku kobiety i mężczyzny. Jednak, po drugie, instytucja związku partnerskiego stanowić ma jednocześnie ramy prawne dla związków dwóch osób tej samej płci” - piszą członkowie Rady Społecznej przy Arcybiskupie Poznańskim w oświadczeniu w sprawie regulacji związków partnerskich.
Według nauczania Kościoła katolickiego, małżeństwo nie jest tylko ludzką instytucją, lecz wyrazem woli Bożej i ma swój początek w akcie stworzenia człowieka. Bóg stworzył człowieka jako mężczyznę i kobietę - jako „męża” i „mężatkę” (tłum. Cylkow; Lepiej oddają to określenia mężczyzny i kobiety w innych językach: np. czeskim: muž i žena czy rosyjskim: mużczina i żenszczina.) - jedno ze względu na drugie (Rdz. 1,27). „Dlatego opuści człowiek ojca i matkę, a połączy się z żoną swoją, i będą dwoje jednym ciałem”. Jedność ciał oznacza intencję prokreacji dla stworzenia rodziny, a także wspólnotę ducha i złączenie osobistych losów. W kulturze judeochrześcijańskiej komplementarność płci i płodność należą więc do samej natury instytucji małżeństwa. Dlatego małżeństwo nie jest dostępne dla osób tej samej płci. Chrystus wyniósł małżeństwo między ochrzczonymi do godności sakramentu. Zaakcentował też jeszcze bardziej oryginalny zamysł Boży, podkreślając nierozerwalność małżeństwa: „Co więc Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela” (Mt 19,6).
Św. Maria de Mattias, obraz w kościele pw. św. Brata Alberta Chmielowskiego w Częstochowie-Kiedrzynie
Jako dziecko sprawiała rodzicom (zwłaszcza mamie) kłopoty, bo miała żywy temperament, wciąż skakała i biegała, gdzieś się spieszyła. Jako nastolatka była nieco płaczliwa i trochę rozchwiana emocjonalnie. Jako kobietę dojrzałą cechowała ją impulsywność i pewna nietolerancja wobec innego niż jej sposobu myślenia i działania. A jednak właśnie ją Pan Bóg chciał widzieć jako Założycielkę Zgromadzenia Sióstr Adoratorek Krwi Chrystusa. Stała się Świętą na niespokojne, trudne czasy, w jakich żyjemy.
Maria de Mattias urodziła się 4 lutego 1805 r. we włoskiej miejscowości Vallecorsa w rodzinie mieszczańskiej. Będąc młodą dziewczyną, zastanawiała się, co ma do zrobienia w życiu, jakie jest jej miejsce na ziemi. Często płakała, wzdychała, męczył ją niepokój. Z domu rodzinnego wyniosła umiłowanie modlitwy i Pisma Świętego, czytała książki o duchowości chrześcijańskiej, żywoty świętych. To wszystko otwierało ją na działanie Ducha Świętego. „Pewnego dnia - napisze potem - poczułam lekkość, jakby unosiły mnie jakieś ramiona”. Poczuła, że jej serce całkowicie zmieniło się i zostało napełnione odwagą, słyszała głos swojego Pana, zrozumiała, że jest kochana. Kiedy doświadczyła Bożej miłości, musiała rozeznać, jak na nią odpowiedzieć. Inspirowana przez św. Kaspra del Bufalo założyła w Acuto 4 marca 1834 r. Zgromadzenie Adoratorek Przenajdroższej Krwi. Zmarła w Rzymie 20 sierpnia 1866 r. Jej doczesne szczątki odbierają cześć w rzymskim kościele Przenajdroższej Krwi, który jest połączony z domem generalnym Zgromadzenia. 18 maja 2003 r. Jan Paweł II ogłosił ją świętą.
W wyniku strzelaniny do jakiej doszło we wtorek w szkole dla dorosłych w Oerebro w południowej Szwecji zginęło około 10 osób; nie żyje domniemany sprawca ataku - poinformowała lokalna policja.
Według szefa policji w Oerebro Roberto Eida Foresta napastnik nie był wcześniej znany policji. "Na tym etapie nic nie wskazuje, aby w grę wchodził motyw terrorystyczny" - podkreślił.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
