11 czerwca 2004 r. szkoła polska w Nowym Kramsku, obecnie Zespół Edukacyjny, Szkoła Podstawowa im. Bojowników o Polskość Ziemi Kramskiej, będzie obchodziła 75-lecie powstania. Z tej okazji trwają
w szkole przygotowania do uroczystych obchodów jubileuszu: dyrektor Maria Waligóra wraz z gronem pedagogicznym zbiera fundusze na sztandar dla szkoły; dzieci wraz z wychowawcami i rodzicami gromadzą materiały
o historii szkoły, które zostaną wykorzystane podczas XI Tygodnia z Kulturą - imprezy, w ramach której powstają insenizacje o tym jak dawniej uczono w nowokramskiej szkole; robione są lalki -
Kramszczanki oraz albumy o wybitnych uczniach, dyrektorach i działalności kulturalnej szkoły na przestrzeni 75 lat.
Szukając materiałów nt. nowokramskich dyrektorów w Kronice szkoły polskiej w Nowym Kramsku 1929-54 Joachima Benyskiewicza, znalazłam ślady św. Urszuli Ledóchowskiej, z którą w 1929 r. dyrektor
nowokramskiej szkoły Włodziemierz Szews z Ostrowa nawiązał kontakt przed wakacjami letnimi. Sprawa dotyczyła działalności w szkole polskiej w Nowym Kramsku Towarzystwa Krucjaty Eucharystycznej, które
posiadało pisemko dla swoich członków o nazwie Orędownik. 12 sierpnia 1929 r. Zakład Urszulanek w Poznaniu poinformował, że redakcja Orędownika będzie przesyłać bezpłatnie pewną ilość pisemek. Była
to dla polskich dzieci bardzo wielka pomoc.
Najciekawszy jest jednak fakt, że apostołowi z kl. I - Józefowi Modrzykowi napisała list Matka Urszula Ledóchowska. Oto jego treść:
„Pniewy, d. 13. VIII. 1929r.
Drogi Chłopcze!
Bardzo się cieszę, że jesteś Apostołem i mam nadzieję, że będziesz dawał innym chłopcom dobry przykład wiernego spełniania swych obowiązków, a przede wszystkiem wielkiej miłości do Pana Jezusa w Przenajświętszym
Sakramencie.
Jakie to wielkie szczęście dla Was, że macie polską szkołę i możecie sie uczyć w rodowitym języku. List Twój zupełnie dobrze był napisany, bardzo się nim ucieszyłam. Przesyłam Ci obrazek, byś zawsze
był wierny Panu Jezusowi i Matce Najświetszej.
Bóg z Tobą, chłopcze drogi
(-) Ledóchowska”.*
Cieszę się, że św. Urszula Ledóchowska znała nasze Kramsko. Zawsze czułam, że jest nam bliska.
* (Joachim Benyskiewicz, Kronika szkoły polskie w Nowym Kramsku 1929-54, Zielona Góra, 1989, s. 70)
Sąd Rejonowy w Częstochowie uniewinnił osoby protestujące wobec VI Marszu Równości w Częstochowie mającego miejsce w sierpniu 2024 r. Organizatorem kontrmanifestacji była Fundacja Pro – Prawo do Życia. Zgromadzenie przebiegało spokojnie – jej uczestnicy stali na chodniku wzdłuż trasy marszu, modlili się oraz trzymali transparenty wyrażające ich przekonania.
Pomimo pokojowego charakteru kontrmanifestacji, wobec obojga reprezentowanych przez Instytut Ordo Iuris osób wszczęto postępowania wykroczeniowe, zarzucając im przeszkadzanie w niezakazanym zgromadzeniu publicznym. W pierwszej sprawie obwiniona kobieta uczestniczyła w kontrmanifestacji, modląc się i prezentując baner z wizerunkiem Matki Boskiej Częstochowskiej oraz napisem „Różaniec publiczny jako przebłaganie Pana Boga za grzech sodomii”. W drugim postępowaniu obwinionym był mężczyzna, który szedł ulicą wzdłuż trasy Marszu Równości, a widząc znajomego biorącego udział w kontrmanifestacji, podszedł do niego, aby porozmawiać. W żadnym z przypadków nie doszło do wejścia na trasę przemarszu ani do podejmowania działań utrudniających zgromadzenie.
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
Unia Europejska i blok państw Ameryki Południowej Mercosur zawarły porozumienie handlowe. Dokument podpisany przez szefową Komisji Europejskiej Ursule von der Leyen zakłada utworzenie strefę wolnego handlu, która obejmie ponad 700 mln konsumentów. Porozumienia obawiają się europejscy rolnicy. Umowie sprzeciwiały się m.in. Polska i Francja.
Przewodnicząca Komisji Europejskiej Ursula von der Leyen podpisała w sobotę po południu w stolicy Paragwaju Asuncion porozumienie handlowe z przedstawicielami Mercosur, międzynarodowej organizacji gospodarczej zrzeszającej państwa Ameryki Południowej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
