Reklama

Nowe świątynie konsekrowane

Niedziela warszawska 24/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół Ofiarowania Pańskiego na Natolinie konsekrował 1 czerwca Prymas Polski kard. Józef Glemp. Uroczystość zgromadziła bardzo liczne grono parafian i gości, wśród których był m.in. ambasador Argentyny w Polsce. Nic dziwnego, w natolińskiej świątyni szczególną czcią wśród wiernych cieszy się figurka Matki Bożej Argentyńskiej. Natomiast 29 maja Prymas Polski konsekrował kościół Wniebowstąpienia Pańskiego na Stokłosach.
Niedziela 1 czerwca to historyczna data dla parafii Ofiarowania Pańskiego. Tego dnia odprawiona została tylko jedna Msza św., podczas której dokonana została konsekracja świątyni. Eucharystii przewodniczył Prymas Polski kard. Józef Glemp w koncelebrze z bp. Marianem Dusiem, bp. Tadeuszem Pikusem i księżmi z dekanatu ursynowskiego na czele z dziekanem ks. prał. Tadeuszem Wojdatem. Mszę koncelebrowali również m. in: ks. prał. Grzegorz Kalwarczyk, kanclerz Kurii Metropolitalnej Warszawskiej oraz ks. kan. Włodzimierz Kucharski, obecny dziekan dekanatu czerskiego, pierwszy proboszcz i organizator parafii Ofiarowania Pańskiego.
Wśród gości znalazły się także władze Ursynowa, architekt świątyni Krzysztof Kasperski oraz damy i kawalerowie Bożego Grobu. Nie zabrakło oczywiście wyjątkowo licznego grona parafian, którzy nie zmieścili się w kościele, ale mogli oglądać uroczystość na telebimie ustawionym przed świątynią. Wszystkich serdecznie powitał proboszcz parafii ks. kan. Edward Nowakowski.
W homilii Prymas Polski podkreślił, że świątynia konsekrowana jest na chwałę Bogu i dla zbawienia ludzi. Przypomniał również, że Ursynów w zamierzeniu władz komunistycznych miał być dzielnicą bez świątyń. - Tamtej ideologii chodziło o wychowanie człowieka w bojaźni do bliźniego i do władzy. A Bóg, który jest ponad władzą, jednak ją ogranicza. Bo człowiek zawsze może się odwołać do Boga, który jest gwarantem ludzkiej wolności i godności. Dlatego w tamtych czasach Bóg stawał się "konkurentem" władzy - mówił kard. Glemp.
Parafię Ofiarowania Pańskiego erygował w 1988 r. kard. Glemp. Rozpoczęto budowę świątyni, której projekt nawiązuje do architektury neoromańskiej. W 1995 r. proboszczem parafii został ks. Edward Nowakowski. Dwa lata później oddano do użytku dom parafialny, którego część wykorzystywana jest przez wszystkie grupy formacyjne działające w parafii. W natolińskim kościele od 1984 r. obecna jest figurka Matki Bożej z Lujan. Figurkę podarował parafii kard. Józef Glemp. Gdy Ksiądz Prymas był z wizytą w Argentynie, otrzymał od miejscowej Polonii tę figurkę z prośbą, aby ofiarował ją jednemu z budujących się kościołów na Ursynowie. Figurka została koronowana przez Prymasa Polski we wrześniu 2001 r.
29 maja, w uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego, Prymas Polski konsekrował inną świątynię dekanatu ursynowskiego Wniebowstąpienia Pańskiego na Stokłosach. Również ta uroczystość zgromadziła liczne grono wiernych: parafian i gości. Na początku Eucharystii meldunek budowlany złożył kierownik budowy kościoła inż. Paweł Zdanowicz.
W homilii kard. Glemp podziękował Bogu za wszystkich ludzi, którzy włączyli się w budowę konsekrowanej świątyni. - Tworzy się wspólnota, która jest silniejsza niż tylko wspólnota administracyjna, jest wspólnotą ducha, która potrafi żyć modlitwą, która umie przebaczać i ciągle uczy się lepiej miłować bliźniego. I takim zwornikiem tego, co było trudnościami i radościami jest niewątpliwie proboszcz ks. Tadeusz Wojdat. Jego wymieniam dzisiaj, bo wiem jakie poniósł trudy i ile wnosił nadziei, zapału i wiary w to wszystko, co było dokonywane - mówił kard. Glemp.
Podczas uroczystości Prymas Polski odznaczył medalem "Zasłużony dla Kościoła" następujące osoby: Pawła Zdanowicza, kierownika budowy kościoła na Stokłosach, Jadwigę Arkuszewską, animatora życia religijnego w parafii i Zygmunta Komora, przewodniczącego parafialnego oddziału Akcji Katolickiej.
Konsekrowany kościół został zbudowany w latach 1982-2003 według projektu architektów Marka Budzyńskiego i Zbigniewa Badowskiego. Świątynia składająca się z dwóch kondygnacji została zbudowana systemem gospodarczym z ofiar parafian i dobrodziejów, m.in. z Paryża i Saint Malo.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Ryś o sprawie wyrzucenia krzyża do kosza: takich rzeczy robić nie wolno

2026-01-09 14:36

[ TEMATY ]

Kard. Grzegorz Ryś

do kosza

wyrzucenie krzyża

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Kard. Grzegorz Ryś

Kard. Grzegorz Ryś

Takich rzeczy robić nie wolno; nigdy i w odniesieniu do nikogo - powiedział w piątek przewodniczący Komitetu KEP ds. Dialogu z Judaizmem kard. Grzegorz Ryś, odnosząc się do wydarzeń w szkole w Kielnie, w której nauczycielka miała zdjąć krzyż ze ściany i wyrzucić go do kosza na śmieci.

Według mediów ogólnopolskich i lokalnych do zdarzenia miało dojść 15 grudnia 2025 r. podczas lekcji języka angielskiego. Nauczycielka miała zażądać od uczniów zdjęcia krzyża z sali lekcyjnej, a gdy młodzież odmówiła, samodzielnie zdjęła krzyż i wyrzuciła go do kosza na śmieci.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza scena ukazuje Mesjasza jako Pasterza, który gromadzi, uczy i karmi

2026-01-02 08:53

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Jan pisze do wspólnoty, która zna rzeczywistość rozdarcia i słyszy różne nauki o Jezusie. Dlatego wraca do słowa „umiłowani” i do podstawowego przykazania. Miłość (agapē) wypływa z Boga i nosi Jego pieczęć. Ona przekracza nastrój i sympatię. Rodzi w człowieku znak narodzenia „z Boga” (gennaō) i prowadzi do poznania, które w Biblii oznacza więź i wierność. Adresaci słyszą najpierw: „umiłowani”. Przykazanie wyrasta z daru. Miłość Boga idzie przed ludzkim ruchem.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję