Reklama

Temat tygodnia

Gdy chleb Ciałem się staje

W uroczystość Bożego Ciała oddajemy cześć Chrystusowi za ustanowienie podczas Ostatniej Wieczerzy Eucharystii - sakramentu Jego obecności wśród nas i w nas.

Niedziela płocka 24/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Znakiem czci i uwielbienia jest m.in. uroczysta procesja. Ulicami miast i wsi niesiemy chleb przemieniony w Ciało Chrystusa. Niosąc Je przez świat, będący miejscem naszego życia i pracy, oznajmiamy, że jest on Boży. Całe stworzenie zostało pomyślane jako znak przebywania Boga z nami, znak Jego wszechogarniającej obecności. Nasz świat nie jest światem bez Boga. "Bóg jest w niebie, na ziemi i na każdym miejscu" - uczy Katechizm. Uroczystość Bożego Ciała objawia i przypomina tę prawdę.
Wszystko co istnieje, wskazuje na obecność Boga w świecie: chleb, wino, światło, droga, kwiaty, drzewo, pole. Baranek, podobnie jak pasterz, stał się obrazem Zbawiciela. Żniwa posłużyły jako obraz sądu ostatecznego, czyli definitywnego ocalenia ludzkiego życia. Materialne dzieła Boże dzięki wcieleniu Syna Bożego są znakiem istnienia Bożego, nieprzemijającego życia.
Dzięki porównaniom i przypowieściom, zawartym w Ewangelii, dociera do nas światło pozwalające zrozumieć wyniesienie człowieka do godności dziecka Bożego. Krzew winny i latorośl, chleb i dojrzewająca na polu pszenica, żniwa i weselne gody są znakami wołającymi o przemianę serca człowieka w oparciu o Boga i w Bogu. Tym samym wołają one o przemianę naszego, materialnego świata.
Gdy niesiemy przez ten świat Najświętszą Hostię, wówczas przemienienie, jakiego doznał chleb, dotyka całej otaczającej nas rzeczywistości. Bóg, stając się człowiekiem, przemienił całe stworzenie: napełnił je sobą. Świat materialny został złączony z Odwiecznym Słowem Ojca. Jezus, przyjmując ciało i stając się Ciałem, dotknął stworzenia i przemienił je. Rzeczy stworzone są pomyślane jako odezwanie się Boga do człowieka, jako Jego "słowo" wypowiadane do ludzi wszystkich czasów. Tę tajemnicę przypominamy sobie i czcimy, obchodząc uroczystość Ciała i Krwi Chrystusa. Świat wokół nas ma szansę stać się inny, ponieważ w znaku chleba i wina został przemieniony, czyli do końca napełniony Bogiem.
Zawsze i wszędzie chleb pozostanie "owocem ziemi i pracy rąk ludzkich". W tak pojętym chlebie cała natura i praca ludzka doznają przemiany. To, co człowiek wytwarza i co jest potrzebne bliźnim jako codzienny pokarm, staje się materią do przemiany.
W procesji Bożego Ciała niesiemy chleb przemieniony w Ciało Chrystusa i wyznajemy: Bóg jest z nami każdego dnia, jest obecny na co dzień, we wszystkim, co dobrego czynimy dla innych, we wszystkim i przez wszystko, w czym stajemy się dla innych jak chleb, jak codzienny, najbardziej potrzebny pokarm.
Szczególnie dzisiaj prosimy Bożego Syna:
Panie, który dla nas stałeś się Chlebem na życie wieczne, uświęć ludzi, którzy tu mieszkają, przemień ich pracę i trud. A przede wszystkim daj nam swoje zbawienie. Ty, który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem, w jedności Ducha Świętego. Bóg przez wszystkie wieki wieków.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Rok 2026 Rokiem Księdza Piotra Skargi w jego rodzinnej gminie

2026-01-15 14:56

[ TEMATY ]

ks. Piotr Skarga

Grójec

Archiwum Arcybractwa Miłosierdzia

Ks. Piotr Skarga – obraz z sali portretowej Arcybractwa Miłosierdzia

Ks. Piotr Skarga – obraz z sali
portretowej Arcybractwa
Miłosierdzia

2 lutego przypada 490. rocznica urodzin ks. Piotra Skargi, jednego z najwybitniejszych Polaków XVI w. Przyszedł on na świat na terenie dzisiejszej Gminy Grójec. Decyzją Rady Miasta rok 2026 ustanowiony został na terenie tej gminy Rokiem Księdza Piotra Skargi. 2 lutego podczas głównych obchodów rocznicowych ks. Piotrowi Skardze nadane zostanie uroczyście Honorowe Obywatelstwo Miasta.

Uchwałę ustanawiającą rok 2026 „Rokiem Księdza Piotra Skargi” na terenie Gminy Grójec podjęto 18 grudnia podczas sesji Rady Miejskiej w Grójcu. Decyzja ta ma na celu upamiętnienie jednej z najwybitniejszych postaci związanych z historią tej gminy oraz podkreślenie jego znaczenia dla dziedzictwa kulturowego, religijnego i społecznego regionu.
CZYTAJ DALEJ

Wokół objawień bł. ks. Jerzego Popiełuszki

2026-01-15 22:56

Marzena Cyfert

W ramach spotkań organizowanych przez KSW Archidiecezji Wrocławskiej o niezwykłych objawieniach ks. Popiełuszki we Włoszech opowiedziała dr Teresa Izworska, autorka rozprawy poświęconej nauczaniu ks. Jerzego.

W pierwszej części przypomniała sylwetkę i najważniejsze wydarzenia z życia męczennika. Podkreślała, że błogosławiony od najmłodszych lat miał dar słuchania innych. Przybliżyła trudny czas służby wojskowej w Bartoszycach, gdzie był prześladowany i szykanowany z powodu nieugiętej postawy i zawierzenia Bogu. O tych szykanach pisał do ojca duchownego: „Jak słodko jest cierpieć, gdy się cierpi dla Chrystusa”. Z Bartoszyc powrócił jednak ze zrujnowanym zdrowiem. – Ale dzięki niemu nikt z kleryków nie zrezygnował z drogi kapłańskiej – mówiła prelegentka i nawiązała do późniejszej działalności ks. Jerzego: – Był kapłanem, dzięki któremu wielu ludzi powracało do Boga”. Mówiąc o porwaniu i maltretowaniu zauważyła analogię ze św. Andrzejem Bobolą.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję