W parafii św. Antoniego przy klasztorze, prowadzonej przez księży sercanów, jest praktykowany nieznany (prawdopodobnie) nigdzie w diecezji ciekawy zwyczaj wielkopostny.
Zwyczaj ma postać rozbudowanych pasyjnych nabożeństw piątkowych i przyjął nazwę „Piątków marcowych”. Jest to praktyka liturgiczna zachowana po reformatach, którzy zarządzali stopnicką parafią przez 300 lat. Nabożeństwa odbywają się w każdy piątek Wielkiego Postu. Rozpoczynają się o godz. 10. Obejmują Drogę Krzyżową, Mszę św., „Gorzkie żale” z kazaniem pasyjnym. Nabożeństwo trwa ponad 2 i pół godziny. – Pomimo długości, jest chętnie praktykowane w parafii, uczestniczy w nim zwykle ok. stu osób. I odbywało się nawet w pandemii – mówi ks. Jacek Szczygieł SAC, proboszcz parafii.
„Piątki marcowe” są także praktykowane u franciszkanów w Wieliczce.
W 1979 r. klasztor w Stopnicy-Kątach Starych przeszedł na własność Zgromadzenia Księży Sercanów. W 1985 r. z części parafii Stopnica bp Stanisław Szymecki wydzielił nową parafię przyklasztorną. Parafia przyjęła za patrona św. Antoniego Padewskiego. Liczy ok. 1,3 tys. osób. /A.D.
Nabożeństwo Drogi Krzyżowej miasta Częstochowy odprawiane na Wałach Jasnej Góry
Tradycją Wielkiego Piątku jest nabożeństwo Drogi Krzyżowej miasta Częstochowy odprawiane na Wałach Jasnej Góry. Podobnie, jak w latach poprzednich i w tym roku wzięli w nim udział pielgrzymi i częstochowianie. Modlitwie przewodniczył metropolita częstochowski abp Wacław Depo.
- Mam taką nadzieję, że ludzie, którzy odpowiadają na zaproszenie i uczestniczą w nabożeństwie Drogi Krzyżowej, oczekują jakiegoś odnowienia wiary, bo to jest nasze wspólne zadanie. Rozważania oparte są o czternaście stacji i one są zawsze te same, ale Duch św. każdego roku po swojemu nas zaskakuje, nabożeństwo to powinno nas prowadzić do odnowienia wiary - powiedział abp Wacław Depo w rozmowie z @JasnaGóraNews
XIV Liceum Ogólnokształcące im. Staszica w Warszawie jest najlepszym liceum w kraju – wynika z Ogólnopolskiego Rankingu Liceów i Techników „Perspektywy 2026”". Wśród techników pierwsze miejsce zajęły ex eaquo: Technikum Łączności nr 14 w Krakowie i Technikum Mechatroniczne nr 1 w Warszawie.
Kapituła rankingu pod przewodnictwem rektora Uniwersytetu Śląskiego prof. Ryszarda Koziołka brała pod uwagę sukcesy szkół w olimpiadach przedmiotowych, wyniki matury z przedmiotów obowiązkowych i wyniki matury z przedmiotów dodatkowych. W przypadku techników uwzględniła też wyniki egzaminów zawodowych. Dla szkół z maturą dwujęzyczną w obliczeniach rankingowych uwzględniono dodatkowo wyniki z egzaminu z języka obcego na poziomie dwujęzycznym. Ranking nie uwzględnia wyników matury międzynarodowej.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
