Reklama

Niedziela w Warszawie

Wartość wspólnoty

Nie zostawajcie sami! Szukajcie dla siebie miejsca w chrześcijańskich wspólnotach.

Niedziela warszawska 51/2022, str. V

[ TEMATY ]

Ruch Equipes Notre‑Dame

Archiwum EN-D

Uczestnicy Spotkania Sektora Warszawa C w parafii Matki Bożej Saletyńskiej

Uczestnicy Spotkania Sektora Warszawa C w parafii Matki Bożej Saletyńskiej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W grudniu 1947 r. w kościele św. Augustyna w Paryżu została ogłoszona Karta – dokument określający charyzmat Ruchu Equipes Notre-Dame. Co roku małżeństwa z Ruchu, w jedną z pierwszych sobót grudnia, powracają do tego wydarzenia na spotkaniach w Sektorach, czyli jednostkach skupiających od 10 do 18 ekip.

W tym roku świętowanie ma szczególny charakter. Upływa 75 lat od tego fundamentalnego wydarzenia w historii Ruchu. Spotkania małżeństw są okazją do rachunku sumienia, szczególnie potrzebnego w Adwencie. Jest to też okazja do spojrzenia na przebytą drogę do świętości, co jest podstawowym celem małżeństw z Equipes Notre-Dame.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W tym roku uczestniczyliśmy w święcie Karty na spotkaniu Sektora Mazowieckiego C, które odbyło się w parafii MB Saletyńskiej w Warszawie. Tam przypomnieliśmy najważniejsze myśli wyrażone w Karcie i podzieliliśmy się naszym świadectwem o tym, jaką rolę ona spełniła w naszym życiu małżeńskim.

Darem, który szczególnie cenimy, jest nasza ekipa, czyli wspólnota 6 małżeństw i księdza doradcy duchowego, spotykająca się raz w miesiącu na modlitwie, rozważaniu Słowa Bożego, dzieleniu się przemyśleniami wynikającymi z przeczytanego tematu formacyjnego, dzieleniu się postępami w życiu duchowym i wspólnym posiłku.

Reklama

Już w 1947 r. ks. Caffarel przewidział, jaką rolę będą spełniały ekipy. Tak mówi o tym Karta: „Małżeństwa te, znając swoje słabości i granice swoich możliwości, doświadczając każdego dnia, mimo ich dobrej woli, jak trudno żyć po chrześcijańsku w pogańskim świecie i wierząc niezłomnie w siłę pomocy braterskiej, postanowiły założyć ekipę”. Obecnie coraz częściej ta prawda jest dostrzegana. Mówił o tym m.in. kard. Ratzinger. Szeroko omawiał rolę małych wspólnot Rod Dreher w książce Opcja Benedykta.

Fala akceptowania życia takiego jakby Boga nie było, dociera również do nas. Dlatego potrzebujemy małych wspólnot osób, które wspierają siebie nawzajem. Takimi wspólnotami są małżeńskie ekipy Matki Bożej.

Jak ważna jest ta braterska pomoc doświadczyliśmy we wrześniu tego roku. Po Mszy św. odnowiliśmy przyrzeczenie życia zgodnie z charyzmatem Karty. Potem kontynuowaliśmy spotkanie na plebanii u naszego księdza doradcy duchowego. Tam m.in. dzieliliśmy się naszym życiem duchowym. Zgodnie z propozycją pary odpowiedzialnej skupiliśmy się na dwóch punktach wysiłku – regule życia i zasiadaniu (szerzej o nich pisaliśmy w poprzednich częściach cyklu adwentowego – przyp. red.). Wsłuchiwaliśmy się w świadectwa i powoli docierało do nas, że okres wakacji, aczkolwiek pełen dobrych wrażeń, to nie był najlepszy czas z punktu widzenia życia duchowego. Dlaczego? Odpowiedź była oczywista. W wakacje nie było spotkań ekipy. Na spotkaniu październikowym z radością mówiliśmy o zasiadaniu i podjętych regułach życia.

Ze spotkania Sektora C wracaliśmy umocnieni na duchu. Spotkaliśmy wiele młodych małżeństw, które na serio traktują swoją drogę do świętości i kolejny raz doświadczyliśmy wielkiej siły wspólnoty. Powstała nowa ekipa. Jest nadzieja! Nie zostawajcie sami. Szukajcie dla siebie miejsca w małych chrześcijańskich wspólnotach.

Autorzy są odpowiedzialni za Ruch Equipes Notre-Dame w Polsce, Łotwie, Białorusi, Ukrainie, Słowacji, Czechach i Węgrzech.

2022-12-13 14:54

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Postanowienia wielkopostne – reguła życia

[ TEMATY ]

Wieki Post

Ruch Equipes Notre‑Dame

Archiwum Rodzinne

Gdy podejmujemy postanowienie, powinniśmy odpowiedzieć sobie na pytanie, co rzeczywiście powinno się zmienić w naszym życiu, aby z naszych wysiłków wydobyło się dobro, którego brakuje – piszą Helena i Paweł Kukołowiczowie, małżeństwo odpowiedzialne za Super-Region Polska - Europa Środkowa Ruchu Equipes Notre-Dame.

W okresie Wielkiego Postu wielu chrześcijan podejmuje jakiś szczególny wysiłek, często mający charakter umartwienia, którego owocem ma być nawrócenie. Przed podjęciem konkretnych postanowień warto zadać sobie pytania o to, jakich owoców oczekujemy od naszych wysiłków? I czy w rzeczywistości wykonaliśmy kroku ku Bogu, ku świętości? Aby odpowiedzieć na te pytania warto popatrzeć na efekty zachodzących w nas zmian z perspektywy dwóch istotnych poziomów naszego jestestwa, z poziomu woli i serca. Te dwa poziomy określają głębokość zachodzących w nas zmian. One nie rywalizują ze sobą, ale się uzupełniają. Zwykle wola poprzedza serce a serce określa to, co w podejmowanych wysiłkach jest najważniejsze.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję