Reklama

Niedziela Łódzka

Kard. Ryś: trzeba być mądrym po Bożemu!

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Julia Saganiak

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

- Budujcie Kościół wedle tych dwóch podpowiedzi Jezusa: bądźcie mądrzy mądrością z góry, taką, która łączy, a nie dzieli. I budujcie Kościół w ten sposób, że ten, który jest najmniejszy, znaczy najwięcej – mówił kard. Ryś w Pabianicach.

Kard. Grzegorz Ryś przewodniczył Mszy św. dziękczynnej z okazji 30-lecia konsekrowania kościoła św. Maksymiliana Marii Kolbego w Pabianicach.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W homilii metropolita łódzki odniósł się do liturgii słowa, wskazując na dwa zadania od Jezusa na budowanie realnej wspólnoty: kierowanie się Bożą mądrością i zauważenie osób, które są najniżej w hierarchii. Duchowny na podstawie czytania z Listu Świętego Jakuba Apostoła wytłumaczył, na czym polega prawdziwa mądrość. - Mądrość zstępująca z góry jest przede wszystkim czysta, ustępliwa, posłuszna, pełna miłosierdzia. Przeciwieństwem tej mądrości jest mądrość diabelska. To jest tak, że nikt w życiu z nas nie chce się przyznać, że był głupi. Wszyscy chcemy uchodzić za mądrych. Święty Jakub pyta jednak, czy jesteś mądry po Bożemu czy bo diabelsku? – zauważył kard. Ryś. - Mądrość diabelska wprowadza podziały, niszczy wspólnotę. Jej przeciwieństwo, mądrość zstępująca z góry, to tak naprawdę dar mądrości, dar Ducha Świętego. I tak jak każdy z Jego siedmiu darów jest formą miłości – wyjaśnił homileta.

Reklama

Nawiązując do Ewangelii, kard. Ryś powiedział o odwracaniu porządku według słów Chrystusa. - Jesteś człowiekiem pokoju, pokory, miłosierdzia, który nie osądza innych? Jeśli tak, to przeżywasz mądrość jako dar Ducha Świętego, która zstępuje z góry. Ale jeśli nie ma tobie takich postaw, to to, co mówisz, choćby było najmądrzejsze, zamiast budować, rozwala – podkreślił. - Jaki budujemy Kościół? Taki, który chce Jezus? Jezus odwraca porządek - chcesz być pierwszy, musisz być ostatnim, chcesz być ważny, to musisz być jak dziecko, bo Jezus utożsamia się z najmniejszym. My ten porządek ustanowiony przez Jezusa ciągle odwracamy, stawiamy na głowie, dlatego Kościół niewiele rożni się w swojej dyscyplinie, logice, życiu, strukturach od świata – powiedział. – Najważniejszy jest ten, który jest ostatni. Wtedy budujemy Kościół wedle myśli Chrystusa – podsumował metropolita łódzki.

Na zakończenie kard. Grzegorz Ryś pobłogosławił zebranych relikwiami św. Jana Pawła II.

25 września 1994 roku odbyła się uroczystość konsekracji kościoła św. Maksymiliana Marii Kolbego w Pabianicach. Wówczas liturgii przewodniczył kard. Józef Glemp, Prymas Polski. Współkonsekratorem był abp Władysław Ziółek. Ponadto udział w wydarzeniu wzięły osoby świeckie i konsekrowane z archidiecezji łódzkiej, a także, jak podają źródła, goście z zagranicy.

Obecnie proboszczem pabianickiej parafii jest ks. Ryszard Stanek, a wikariuszami ks. Przemysław Kansy, ks. Kamil Siuta i ks. Andrzej Wroński.

2024-09-23 07:30

Oceń: +1 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Łódź: nie wytykaj ludziom zła, jak ich nie kochasz!

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

- Nie wytykaj ludziom zła, jak ich nie kochasz! Nie wytykaj ludziom zła, jak nie jesteś gotowy brać na siebie odpowiedzialności za ich złe postępowanie! Nie wytykaj ludziom zła, jak nie jesteś gotów umrzeć za ich grzechy! Łatwo jest stanąć przed ludźmi i ich przezywać! Łatwo jest stanąć przed ludźmi i mądrzyć się z wysokości autorytetu. Ale Bóg przemawia do nas jako ten, który jest Barankiem gładzącym grzechy świata! – mówił abp Grzegorz Ryś podczas liturgii II Niedzieli Zwykłej celebrowanej w łódzkiej bazylice archikatedralnej św. Stanisława Kostki.
CZYTAJ DALEJ

W tradycji chrześcijańskiej łódź często staje się obrazem wspólnoty

2026-01-02 08:56

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję